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issue AUG 2019 VOL: 204
2019-08-13 12:44:27
陳韋安 在政府總部呼喚神

神學院副教授陳韋安,五年前在Facebook開設「神學是粉紅色的秋」專頁,至今追隨者有二萬多人,堪稱基督教界KOL。他言論貼地,讓一眾厭倦保守作風的基督徒有圍爐取暖的空間,深受二、三十歲的年輕信徒歡迎,五年下來,不知不覺凝聚了微小的力量,在反修例運動略見成果。

TEXT : ernus
photo : bowy Chan


6月11日晚上,金鐘風聲鶴淚。大班年輕人在地鐵站遭警察搜身,另一批在立法會附近部署翌日逃犯條例二讀會議的行動,人心惶惶之際,竟然因為徹夜傳來的〈Sing Halleujah to the Lord〉,現場人士感到莫名奇妙的安慰。其實在6月10日晚上,陳韋安就在政總旁主持了同系列的第一場聚會,感染力超越他的想像:「那是我第一次在街上講道,之前不能預料氣氛和人數會怎樣,沒想到一來便四、五百人,感覺頗震撼。」第一天祈禱會完了,參與者回去社交平台分享,第二晚來的人更多,聚會完了,信徒不捨散去,便自發唱詩歌,一唱便是通宵,創造了反修例運動中的一段始料不及的歷史。陳韋安笑說:「選這首歌的原因很簡單,就算沒歌詞在手大家都懂得唱。」

幾個星期,感覺有如過了一輩子。這段日子,示威者看到基督教牧師及信徒如何參與運動,主動將「耶L」正名為基督徒,可說是神蹟一單。五年前雨傘運動期間,也有牧師穿著牧師袍在金鐘關懷示威者,不過效果跟這次大相逕庭,陳韋安分析,如此重大的轉變來自「成長」。「雨傘運動事出突然,基督教界沒有太多回應政治議題的經驗,對於是否應該落區、衝不衝都沒有共識,事隔五年,我們的神學思想堅實了,知道該怎樣參與社會運動,加強了組織力。另一方面,市民、示威者也有所成長。」一句「不分化」,讓五湖四海的志同道合者以不同形式參與反修例運動,整場運動以政權無法想像的規模開枝散葉。

五年前,基督教遭人垢病的主因是太離地,水深火熱之時還叫人「順服掌權者」,來到今時今日還持這論調的人已經不多,是危急存亡之秋,也是過去不斷交流的成果。陳韋安說:「雨傘運動之後,基督教舉辦了大大小小的講座,讓不同想法的人交流,過去兩年社會回復平淡,我們的注意力或許放了在其他東西上,但今年一有事,大家就將過去談過的想法付諸實行。」教會是社會的縮影,當然也不會只得一種聲音,有走在前線的牧師,自然也有禁止信徒遊行的教會。他坦言,跟其他領袖意見不合時,很多時會選擇保持沉默:「我會嘗試去明白對方的想法,但始終很難改變其他人的價值觀,對社會的看法就如信仰一樣,是真理,不容易撼動。」但他認為,不同教會有不同看法也是好事。「我們以為反修例運動令基督教給人良好的印象,其實一定有另一班人覺我們這樣做是不好的,所以不同類型的人容身在不同看法的教會也是好的。」

如此又引伸另一個問題,既然大家讀的是同一本《聖經》,辯論時也愛引經據典,何以看法又會南轅北轍?「正因為《聖經》就只有這麼一本,如何演繹就是神學問題。關於倫理一向有兩大學派,一種是純粹命題式倫理,例如《聖經》說不可殺人就無論如何都不可殺人,結果留給上帝去處理;另一種是考慮結果去決定行動。其實沒有放諸四海皆準的答案,沒有人有絕對真理在手上,只能求問心無愧。」遠的不說,同一間神學院,院長便是非暴力的忠實支持者,陳韋安早於五年前便寫文章反思暴力的意義:「暴力本來就存在於這世界,是無可避免的,無人希望見到暴力,但當你選擇不使用暴力時,其實是將責任放在其他人身上,我們是否只懷著自潔的心態?在黑暗的世代,我不認為自潔將自己抽身就叫做好,真正的好是要去愛人,見到別人被人打,我要去救他可能就要使用暴力,若不你只是將暴力轉嫁給其他人。」

五年前陳韋安創辦「神學是粉紅色的秋」專頁,本來只希望以淺白方式講解深奧神學,剛好遇著雨傘運動,他很自然地透過專頁表達想法,凝聚了一些不被主流教會認同的年輕人,到今年初創辦「Flow Church」教會,又讓對教會失望的信徒「有家可歸」。陳韋安在香港大學畢業,在教會工作兩年後於24歲之齡修讀神學,然後在神學院當副教授,沒在社會正式打滾過,本來他可以比任何人更有條件躲在象牙塔不問世事,能夠成為不一樣的陳博士,他自言與反叛個性有關:「我從來不是很乖很俗套的人,不是很傳統的基督徒,反而喜歡問問題,其實這個年代教會有不少這類人,只是在現有框架下成為沉默的多數,大家一上網就發現了彼此。」專頁話題涉及天南地北,流行文化打機電影,都能成為神學引子,幾乎是只此一家的賣點,他笑說:「有人笑說我是將拉丁文跟潮語放在一起的神學老師,很多人熟悉潮語但不熟神學,反之亦然,我剛好將兩者炒埋一碟。其實我不過是跟普通人一起生活,關心他們關心的事情而已。」說來簡單,現實世界像他貼地的人卻難求。■